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              總之,假如認為對肉體的信仰只不過是推論的結果,即,假如這是錯誤的推論——如理想主義者所說的那樣——,假如信仰是推論的原因,那么這已不是在懷疑精神本身的可信性嗎?假如,多、空間、時間和運動(不管信仰肉體的前提如何)統統是謬誤,這對精神究竟會激起什么樣的懷疑呢?因為這些前提的形成乃是精神的功勞。不要再說了,總而言之,對肉體的信仰始終勝于對精神的信仰。凡是打算損害前種信仰的人,也就是等于徹頭徹尾地損害了對精神權威的信仰!

              我相信你能作各種的惡:所以我希望你為善。

            toilette=衣服),意指著死亡。這物像另一方面又使我想起那些裝載著死尸的船〔德語

            9.學知識禮。又叫拜石板儀式。在小孩開始學習知識之前,先要舉行這

            教。”從歷史觀點看,人們不能不同意他的話:除希臘理性主義之外,沒有任何事物像

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